Εθνικόν κ Καποδιστριακόν Πανεπιστήμιον Αθηνώνων

Η κατάσταση με έχει τρομοκρατήσει, φίλες. Δεν είναι που στέκεται σαν την κατσίκα μπροστά απ' ο, τι πιο τρας σε μαγαζί μας βρίσκεται, με τα χέρια κ τα πόδια ανοιχτά και χειλάκι σμιγμένο σαν γκαμήλα. Δεν είναι που ψωνίζει μέχρι κ το πασχαλινό της αυγό από τα Max Perry, χαμογελώντας αγκαλιά με τον ΥΠΕΥΘΥΝΟ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΟΣ (γουστάρω πηχιαίους τίτλους με αμοιβή 686 ευρώ). Δεν είναι που σταματά στο πράσινο φανάρι χαμογελώντας στην φίλη της που έχει κι εκείνη σταματήσει στο πράσινο φανάρι προσπαθώντας να βγάλει απέναντι τη φίλη της φωτό ενώ ένα πεκινουά κουτσοπηδάει πάνω στα καθίσματα. Το πρόβλημα δεν είναι αυτά. Είναι η απάντηση:

FACEBOOK
Η ΚΑΙΝΟΥΡΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ

Αλλά ακόμα πιο τραγικό είναι το παρακάτω...

ΝΤΡΑΝΤΡΑΝΤΡΑΝΤΡΑ!! ΘΑΥΜΑΣΤΕ, ΜΕΣΟ FB ΜΕΣΗΣ ΕΛΛΗΝΙΔΑΣ

ABOUT: σπουδες: ΕΘΝΙΚΟΝ Κ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΝ ΑΘΗΝΩΝ
               μουσική: Πάνος Κιάμος, Γιάννης Πλούταρχος, Χρήστος Μενιδιάτης, κλαρίνο, παραλιακή, ουάουυυυ, Χαρούλα Αλεξίου
               βιβλίο: (κενό)
               ταινίες: Lost, Gossip girl, American Pie, το κορίτσι της διπλανής πόρτας, Notebook
               activities: (κενό)
               likes: elate oi athinaioi na ginoume perissoteroi ap' tous thessalonikious! goustarw na vlepw tous antres na kollane sto mpousto mou! na pethanoun oi politikoi! osfp! paraliakh k pernas gamata! osoi exoun neura na pioune ksudi! k gw sto sxoleio eftiaxna kesedaki me fakes! ...mh les megala logia!xortasa!, telos me tis sxeseis... monh k wraia! tha me pas mia volta me thn porse???!!!

ΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΦΟΡΑ ΠΟΥ ΘΑ ΑΚΟΥΣΩ ΚΑΠΟΙΟΝ ΝΑ ΛΕΕΙ ΠΩΣ ΤΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΑΙΔΕΙΑ ΑΠΕΙΛΕΙ Ο ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ, ΘΑ ΤΟΥ ΡΙΞΩ ΜΕΡΕΝΤΑ ΣΤΗ ΜΟΥΡΗ. ΤΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΑΙΔΕΙΑ ΑΠΕΙΛΟΥΝ ΟΣΟΙ ΤΗΝ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ.

Αυτά για σήμερα φίλες μου. Τα λέμε αύριο. Έως τότε μην ξεχνάτε: ΕΘΝΙΚΟΝ Κ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΝ ΑΘΗΝΩΝΩΝ

              

AROXOL - Spray για Ιπτάμενα Έντομα

 

Περιγραφή: Εντομοκτόνο σε σπρέι για ιπτάμενα έντομα (μύγες, κουνούπια, σκνίπες), για εσωτερικούς χώρους.
Χαρακτηριστικά: Τα σταγονίδια που απελευθερώνονται κατά τον ψεκασμό, περιέχουν δραστικά συστατικά, που καταπολεμούν αμέσως τα ιπτάμενα έντομα.
Εφαρμογή: Ψεκάζεται στον αέρα σε μικρές ποσότητες και ποτέ επάνω σε επιφάνειες, ανθρώπους, ζώα ή τρόφιμα. Για ένα δωμάτιο 40 κυβικών μέτρων αρκούν 10 δευτερόλεπτα ψεκασμού.
Πλεονεκτήματα: Δραστικό, πρακτικό, οικονομικό.
Συσκευασία: Φιάλη των 300 και 400ml.
Χώρα Διάθεσης: Ελλάδα, Κύπρος, Ρουμανία, Exports

Πηγή: http://www.eureka.com.gr/

ΥΓ 1. Ιπτάμενα έντομα και μη, ΤΡΕΜΕΤΕ....

ΥΓ 2. Όσο υπάρχει Αροξόλ...

Φλερτ Μπονζάι

Άραζα σε ένα πλατύσκαλο πίνοντας τον φραπέ μου (φραπές σπαστός ,εννοείται, με κούτρα νερό). Εσύ απέναντι έγλειφες λάγνα ένα τεράστιο παγωτό με τρεις μπάλλες και δεν σταματούσες να κοιτάζεις. Σε κοζάρω κι εγώ - λίγο από 'δω λίγο από κει, σηκώνομαι. Κορνήλιος, σου λέω. Εσύ απαντάς: Μαρία. Πρωτότυπο, συνεχίζω εγώ και μου πετάς το πιο άγριο βλέμμα στη μούρη. Είσαι γλυκειά και γλείφεις τόσο ωραία, λέω. Ευχαριστώ, μου απαντάς, κι εσύ έχεις βλέμμα που σκοτώνει. Φούσκωσα λιγάκι κι άρχισα το μπλα μπλα. Και τι δεν μου είπες... Χίλια δυο πράγματα και με έφτιαξες μέχρι εκεί που δεν πάει. Κάτσαμε κανά δίωρο εκεί και μετά σηκώθηκες να φύγεις. Ανταλλάξαμε τηλέφωνα και σε συνόδεψα μέχρι το σπίτι σου. Με φίλησες  προτού χαθείς μες στο στενό και είπες ότι ανυπομονείς να με ξαναδεις. Την νύχτα δεν με πήρε ο ύπνος. Κάτι μέσα μου κοπανούσε καρδιές, πνευμόνια, στομάχια., τα πάντα... Μετά από δυο μέρες σου στέλνω μήνυμα.

4η μέρα: Περιμένω να στείλεις μήνυμα.

5η μέρα: Περιμένω να στείλεις μήνυμα.
6η μέρα: Περιμένω να στείλεις μήνυμα.
7η μέρα: Περιμένω να στείλεις.
8η μέρα: Περιμένω να στείλεις.
9η μέρα: Περιμένω να στείλεις.
10η μέρα: Περιμένω να.
11η μέρα: Περιμένω να.
12η μέρα: Περιμένω να.
13η μέρα: Περιμένω.
14η μέρα: Περιμένω.
15η μέρα: Περιμένω.
16η μέρα: Ήχος μηνύματος.
17η μέρα: Ακόμα δεν έχω δει το κινητό.
18η μέρα: Πλησιάζω το τραπέζι.
19η μέρα: Ακουμπάω το κινητό.
20η μέρα: Γαμώώώώώώώώώώώώωώ.

 









3 δευτερόλεπτα ήταν αρκετά και με κρότο διέγραψα τον αριθμό σου από την μνήμη...

24η μέρα: 4η μέρα και σέρνομαι ακόμα ξενύχτης, κραδαίνοντας ένα μπουκάλι που δεν θυμάμαι τι είναι, έχοντας χάσει τις αισθήσεις μου 2-3 φορές και ακούγοντας κομμάτια με πάρκινσον, με πρώτο και καλύτερο αυτό: 

26η μέρα: Σιγά τ' αυγά...Ψιτ κοπελιά (με το μυαλό μου έτσι, γιατί σιγά μην σπαταλούσα έστω ένα μήνυμα παραπάνω για την πάρτη σου), το νου σου: Χαλάρωσε, δεν είσαι και η Marisa Miller...

Κούρεμα έφαγες τρελλό, που είναι και της μόδας - τύφλα να 'χει ο μηχανισμός στήριξης... Στα τσακίδια και φιλιά πολλά... ;)

28η μέρα: Φραπές (πάλι σπαστός με κούτρα νερό) στο γνωστό πλατύσκαλο. Πόσο όμορφη είναι αυτή η βρώμικη πόλη, δίχως εσένα να γλείφεις απέναντι..

ΥΓ. Όσο υπάρχει Αροξόλ...

Ψυχολογικά Τεστ

ΕΠΠΠ! ΓΙΑ ΞΑΝΑΚΟΙΤΑ ΤΟ ΠΟΤΗΡΙ!


Έλσα: δηλαδή δεν καταλαβαίνεις πως σε κοροιδεύουν μες στη μούρη;; Αλλά θα μου πεις, τόσα χρόνια ζει η Λίτσα Πατέρα από σένα, σ' αυτό θα κολώσεις;

Κορίτσι: ... (σιωπή)

Έλσα: μα πες μου ειλικρινά, πόσο πιο αρκούδα νιώθεις απ' όσο δελφίνι;

Αγόρι δίπλα στο κορίτσι: μα εμείς έτσι για πλάκα τα κάνουμε... δεν πιστεύουμε...

Έλσα: ε μα ναι... πως λέμε δεν πιστεύω στο Θεό αλλά πιστεύω σε μια ανώτερη δύναμη... ένα τέτοιο πράμα...

ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ! ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΑΛΛΟ! ΜΕ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΑΗΔΙΕΣ ΤΑ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΤΕΣΤ! Τώρα έχουνε γίνει της μόδας αυτά με τα ζώα. 

ΠΡΟΣΟΧΗ: έστω ότι αισθάνεσαι περισσότερο αρκούδα απ' όσο δελφίνι αυτό δεν σημαίνει πως είσαι ''μουρτζούφλα, άπιστη, παθιασμένη, γοητευτικός, σεξουαλικός δυναμίτης'' .

Σταμάτα να πιστεύεις σε ΑΝΟΗΣΙΕΣ.

ΒΛΑΜΜΕΝΕ                                                                                       ΒΛΑΜΜΕΝΗ


Αλλά,...επειδή είναι μεγαλοβδομάδα και θέλω να προκαλέσω τα θεία
άντε

τσίμπα ένα

 

Holywood: η ομολογία της ήττας του δυτικού πολιτισμού

Σκέφτομαι ενίοτε πόσο απότομη ήταν η είσοδος απ' τον προφορικό λαϊκό πολιτισμό σ' εκείνον της τυπογραφίας, της μηχανής και σύντομα της εικόνας. Δεν πάνε πολλά χρόνια από τότε που τυπώθηκε το πρώτο ελληνικό ποίημα, ο Απόκοπος του Μπεργαδή, το 1519 στην Βενετία, και τίποτε δεν μοιάζει το ίδιο. Λίγα χρόνια νωρίτερα, η τυπογραφία έκανε τα πρώτα της δειλά βήματα στον ευρωπαϊκό χώρο. Ο χρόνος που έχει παρέλθει από τότε είναι διττά ωφέλιμος: αφενός, είναι ιστορικά ελάχιστος, οπότε μπορούμε με πιο σίγουρα βήματα να ιχνηλατήσουμε την εξέλιξη του πολιτισμού ενώ αφετέρου, επιτρέπει τη διαχρονική του μελέτη μακριά από πάθη και παρερμηνείες που μεγιστοποιούνται όσο μικρότερη είναι η απόσταση μεταξύ του γεγονότος και της μελέτης του. Με μια σύντομη και ίσως γενικευτική αναδρομή, η δυτική λογοτεχνία θα θεμελιώσει τους κοινούς τόπους της ήδη απ' τον Όμηρο και τον Αρχίλοχο: το ταξίδι, ο έρωτας, ο πόλεμος, ο θάνατος και η διαφορετική διαπραγμάτευσή τους, ενδεικτικά στον Όμηρο το ηρωικό κλέος ενώ στον Αρχίλοχο η αμφιβολία απέναντι στον ευκλεή ήρωα και ο αγώνας της επιβίωσης, μακριά από ιδεαλιστικά σχήματα εξόν του ίδιου του εαυτού. Στους ίδιους κοινούς τόπους θα στηριχθεί και η αναγέννηση της ευρωπαϊκής κοσμικής λογοτεχνίας με το Θερβάντες, τον Σαίξπηρ και τον Δάντη να διαπραγματεύονται με διαφορετικό τρόπο, ανάλογα με το κοινωνικοπολιτικό και πολιτιστικό συγκείμενο, τα ίδια ακριβώς θέματα. Τα θέματα αυτά, αργότερα, θα περάσουν ως σιωπηλή προοπτική μέσα στη φωτογραφία και αργότερα στον κινηματογράφο ως ποιητική απεικόνιση και ως αφήγηση. Κυρίως το δεύτερο. Το δεύτερο είναι και αυτό που σήμερα κάνει την μεγαλύτερη καριέρα στον πιο δημοφιλή (και ευτελή) κινηματογράφο, τον αμερικανικό. Και γιατί αυτό; Γιατί τα δίπολα σχήματα, που στη λαϊκή παράδοση, τότε που η ποίηση ήταν προφορική και κύριο εργαλείο της ήταν η αναπαράσταση (performance), χρησίμευαν ως ένα μέσο απλοποίησης του κόσμου, λειτουργούν πλέον ως το κύριο όργανο προπαγάνδας και αγκίστρωσης του όχλου στις κρατούσες αντιλήψεις. Όταν ο Propp ανέλυε το ρωσσικό παραμύθι και σημείωνε τους χαρακτήρες που εμφανίζονται σε όλα, με διαφορετική μάσκα, όταν η συγκριτική μελέτη των ανά τον κόσμο παραμυθιών αποκάλυπτε πως τα ίδια ακριβώς παραμύθια υπήρχαν παντού, τότε φανερωνόταν και η μεγάλη ευκαιρία: η δέσμευση του κόσμου σε αυτά τα πρότυπα. Και ποια είναι αυτά τα πρότυπα-δίπολα; 

Ο καλός και ο κακός, ο εραστής και ο αντεραστής, η πέτρα του σκανδάλου, ο βοηθός, ακόμη και η δόλια χρησιμοποίηση των διαφορετικοτήτων που η φύση παρέχει: ο άντρας και η γυναίκα, ο μαύρος και ο άσπρος, ο όμορφος και ο άσχημος. Και πρώτα απ' όλα, ο τρόπος με τον οποίο ο καθένας απ' αυτούς πρέπει να δρα λαμβάνοντας υπόψην την ''κατάστασή'' του. Αυτός είναι και ο λαϊκισμός που μετέρχεται ο δυτικός κόσμος, προκειμένου να θεμελιώσει τις σαθρές αξίες του πάνω στις οποίες έχει χτιστεί ο τρόπος της σημερινής εξουσίας: η ''κατάσταση'' του κάθε ατόμου, που συνεπάγεται και την υιοθέτηση ενός συγκεκριμένου μοντέλου κοινωνικής συμπεριφοράς. Έχοντας λοιπόν κατά νου πως ο κακός διώκεται, ο επαναστάτης πλήττεται, η όμορφη επιβραβεύεται απλώς για την ομορφιά της κ.λ.π, ορίζουμε τη ζωή μας χωρίς να αντιλαμβανόμαστε το παιχνίδι που παίζεται από πίσω. Από τότε που ο δυτικός πολιτισμός συστηματοποιήθηκε μέσα απ' τις μηχανές, έγινε αντιληπτό απ' τους εξουσιαστές πόσο σημαντική είναι η μεταχείριση των τεχνών προκειμένου να προπαγανδίσουν. Γι' αυτό και όχι τυχαία η κορωνίδα του δυτικού πολιτισμού, το Holywood, μοιράζει κοστούμια και σφίγγει τις γραβάτες.